ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ قِلَّةَ الْأَكْلِ مِنْ شِعَارِ الْمُسْلِمِينَ 5238 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سبعة أمعاء " 1 . 66 -

--> = وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 322 ، ومسلم 2059 180 من طريق أبي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أبي الزبير ، به . وليس فيه " وطعام الأربعة يكفي الثمانية " . قال البغوي في " شرح السنة " 11 / 321 : حكي إسحاق بن راهويه عن جرير في تفسير هذا الحديث ، قال : تأويله شبع الواحد قوت الاثنين ، وشبع الاثنين قوت الأربع ، قال عبد الله بن عروة : تفسير هذا ما قل عمر في عام الرمادة : لقد هممت أن أنزل على أهل كل بيت مثل عددهم ، فإن الرجل لا يهلك على نصف بطنه . وقال النووي في " شرح مسلم " 14 / 23 : فيه الحث على المواساة في الطعام ، فإنه وإن كان قليلاً حصلت منه الكفاية المقصودة ، ووقعت فيه بركة تعم الحاضرين . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم . أبو الطاهر : هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن السرح ، ثقة من رجال مسلم ، ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 2 / 406 عن يونس ، عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وعلقه البخاري بأثر الحديث 5394 فقال : وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : حدثنا مالك ، عن نافع . . ووصله الإسماعيلي في " المستخرج " كما في " الفتح " 9 / 573 ، والحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " 4 / 486 من طريق يحيى بن بكير ، عن مالك ، به . =